感性就是理性,是个可辩驳,但其实又不可辩驳的话题。
某些话题,越是可辩驳,其实越不可辩驳。
比如唯心和唯物。从第一层次看,唯心和唯物毫无关系;从第二层次看,唯物和唯心互相联系,各有主宰;从第三层次看,万事都是唯心的,唯物从属唯心。
感性和理性呢,第一层次看,两者没有关系;该理性的时候理性,该感性的时候感性,喜欢一个人,出去吹吹风,听歌,作画,谈论别人的癖好和绯闻,与数学物理没有什么关系。从第二层次看,理性的时候,你也有直觉,定性认识,也有感性;感性的时候,你又常常去问别人,你为什么不喜欢我,你有没有喜欢过我,又为什么要分手?你究竟是什么取向?向别人求助,分析自己为什么如此伤心,多久才能将他遗忘,谁对谁错,会不会后悔等等,寻求理性和逻辑。从第三层次看,万事都是理性的,感性从属理性。
万事都是理性的可以从两个辩证的角度来看:首先,人只能理性的思考。作为一个例子,你在学习逻辑的时候,觉得是多么的美(不美的时候,是因为你还没想清楚),这美这种难得的神圣感觉,来自于我们的本能,大脑全部思维活动的理性性。第二层次感性的情绪活动,是一系列复杂理性活动的集合体,霎时间难以分析,但却不能掩盖其理性的本质。
其次,万事万物组成和运行的规律,即是理性。既然基础是理性,纵然整体而言,多了许多不可判断,混沌,自由度,但其根本,还是理性:适当简化问题,可得其理性;改变描述语言,也可得其理性。复杂的系统只是理性关系和我们已有的逻辑不适,一时半会难以参悟罢了。
至于我们已经熟悉的东西,例如明亮颜色的逻辑,芬芳花香的逻辑,食物美味的逻辑,因为这些逻辑已经内化到我们的“习惯"中,我们不需去想,也能即可感觉到”美“的感受。一般人将其称为感性,实则谬也。感性是理性最简单和最复杂的两个极端,是延展态,是边界条件。
这两个极端,事实上进一步的分析可以表明,恰如周期的两端,是一体的,是共线的。这能验证(但不能证明)另外一个事实,那就是:
复杂即是简单。
复杂即是简单。
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