2010年所发之杂文选

2010年所发之杂文

卷卷手纸，滚滚东流

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最近在劳心”钱云会“之余，偶读其转载之《竺奖得主XXX,XXXXX》（以下简称《竺》）一文。。。

钱云会之死到中国大学生的责任

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已和谐。或可从GOOGLE或者百度上搜寻。

无非就是怕死人，无非就是一种保命的精神。然而河北大学李一凡儿子的女大学生，死了；太原，复旦大学学子的父亲，也死了。你们不游行，因为怕死人；而你们不游行，照样有人死。。。

何谓之不可回国

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你们追随的不是“国家”，不是“爱国“，只是服务于某一政治目的的”政策“而已。然而人难变，政策易变，多少人因一时一事的政策牺牲，留血，分文不留，家破人亡。因为政策不是为你服务的，政策是为党服务的。你是党么？。。。

让子弹飞，何时才能飞到彼岸 

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豆瓣和谐

从“鸿门宴”上三方剑拔弩张，如履薄冰之余的“黛玉晴雯子”，雷得三位奴才纷纷自杀，到黄四郎神经质的“杀鸡取卵”，“新三步”；从师爷阿谀奉承出“黄老爷又高又硬”，到张县长真性情语“硬不硬以后再说”。更不必提自行车两男一女的3P情节和众兄弟的私生活揭秘坦白。作为一部贺岁片，雷语频频，笑点颇高，难怪广大人民群众喜闻乐见，在豆瓣上评分甚高。。。。。

国内人的好欺负，国外的人可妥协：朝鲜篇 

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豆瓣和谐

人类的文明从来都是在压迫忍耐中求发展，在欺善凌弱的变态中求生存。今天欺负黑人，明天欺负土著人，亚洲现在还流行欺负自己人。北朝这样国家的出现和存在，与其说是责备北朝独裁世家，倒不如是对现存人类文明的贪婪，自私，袖手旁观的讽刺。这样的一个全球文明，从根本上说，完全没有真正的可维护和可信赖的公平和正义，只有自私和利益。。。

教育，诺贝尔奖和回国的施一公 

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不论是诺奖，奥运金牌，GDP，甚至是民族主义和爱国情怀，从过去和现在，我们的人民常常为此痴迷。他们表面上让所有国民受惠增光，但实际上，又和国民的真实需求脱节。是虚幻的满足感，是“不是主人”的风光，是一种为追求而追求的疯狂。我只希望从今向后，为这些虚有的集体主义东西买单的人，越来越少。。。

人民的悲哀

打油诗

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争取一点自由的空间吧，各个利益集团请你们互相消融。。。

感性就是理性

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例如明亮颜色的逻辑，芬芳花香的逻辑，食物美味的逻辑，因为这些逻辑已经内化到我们的“习惯"中，我们不需去想，也能即可感觉到”美“的感受。一般人将其称为感性，实则谬也。。。

某些哲学辩证

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资本主义和共产主义的区别，从某种程度上说，是在于负责调配资源的资本家，有没有权利获取利益（榨取剩余价值）的问题。资本主义一直宣称，资本家付出了脑力劳动，自然有生产的贡献，也有权利获得利益；但问题是，现在资本家获取的利益是不是有点超过底线（CROSS THE LINE）了？。。。

李杨二人宇称不守恒功劳争夺中可能是因爱生恨

趣评

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“杨振宁在书中自称为我的“兄长”（201页）、“大哥”（118页）、“长兄”（507页）。。。而我则是“小弟”（207页）；。。。他一人很奇怪地宣称他和我的“情谊比兄弟还要深得多”（226页），我们“共有的经验和感觉，是我们和我们的太太之间都没有的”（224页）。。。

人首先要自重

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美国的那些沉稳低调，因需无条件优先考虑本州生源，而排名低下，但却默默的改变着绝大多数美国人命运的公立大学中，仍然有那么一批人，在做着改变世界的贡献。他们不在舞台的最亮处，但他们最配我们的尊重。这就是为什么我们要求不以虚名喜悲的本质。。。

深的和浅的

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上至达官贵人，下到街头混混；上至清华穷学生，下到三本富二代，每个人都懂，家家都有本难念的经，个个都有光环下的痛苦和难处，自己开心幸福才是最重要这个道理；可是到真正做起来，又全都变做一副贪慕虚荣的势利眼。真是叫人苦笑。譬如这一次，对于我很仰慕的工高班，终于也摆出了“优秀学长交流会“的牛人嘴脸了。有需求，才有市场。我不怪他们，所有的学生，才是将自己推向深渊的凶手本身。。。。

我是一个俗人

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最近遐想荣登榜首的，自然是上海大火了。从这一点我遐想到以后中国人民的政治派别。现在似乎忘记的差不多了，希望我絮絮叨叨中能想起来。上海大火了，各种时政体不断。死的人多了，自然就民主了。。。。

孤独之忆

诗歌

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回首一生，独自一个人走过，喜怒哀乐，寒风相伴，原来如此悲壮。。。。。

关于信电一哥一姐的讨论：给《求否》

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最近对信电1哥1姐的讨论，和HARVARD, IMO金牌的讨论，都是价值观单一化和实用主义犬儒化联姻的结果：越有光环的人就一定越要成功，而且他们还必须在金钱上或者名誉上取得成功。。。。。

对抗领导的下场就是你，商战明。

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中国本来，就是一个把人压的出不了一口气的地方。难得有一些为了自己利益奋起反抗的人，最后也多沦为归顺招安的下场，对权利的畏惧和崇拜，让大家自觉维护起统治者的尊严。。。。

关于物理的一些无聊的话

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有意思的是，对于那些原本就存在的东西，我们都花了如此的精力去学习，对这些事实结果赞叹不已。在那些早就存在的东西中，我们发展了代数，几何，数学，物理；在那些早就存在的东西中，我们不断提高着人类改造自然的实力；在那些早就存在的东西中，我们逐渐拉近了自己和这些东西的主人，上帝，的距离。。。。

浅说创新

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一个更好的提法是鼓励创新。鼓励，即是不抹杀。

梁从诫之死

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我想，所谓的自由，民主，宪政，有时候并不是那么遥不可及的，只有物质条件满足后，才会想到的事。当你有自身的利益诉求，当你的正义感和价值观受到挑战，当你的个人、亲人的财产和生命安全受到威胁，你却哭诉无门，这个社会没有一个保证公平，维系普遍价值的体系为你主持正义，你的绝望是难以言表的。有的人采取极端的方式，有的人一辈子郁郁不得志，有的人沦为彻底的奴役，有的人则在夹缝中生存，成为斗争的牺牲品。。

悼

诗

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你说起你阿，说起你的过去

就像奶奶做的饭那样的香甜

就像我们看过的山那样雄伟

就像耳边听到的潮水一般，永远也不会离去

中国不能进行政治改革 

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恰如性，几千年的奴役成功的让中国人认为自己是火星人，不是地球人。我们没有欧美人那么多的性，没有那么开放；正如我们没有他们那样需要自由，我们不需要三权分立。因为我们有自己的“特点"。我们是个异化的民族。哪怕你的吊和黑人一样长，你也觉得自己是中国人，要隐蔽，要含蓄，要闺守。可是到了床上，你和地球上的任何一个民族又有什么区别？。。。 

废材化的美国基层人民

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美国教授，学生的智商都很高，这一点特别体现在数学和物理学院上。教材的精细和理解程度不是一般中国大学生和名教授能媲美的，这让我不禁联想到本科上的某些课程。但是美国的基层人民，因为收到中国人民的掩护（包括物质上和精神上的），智商逐渐下降。这样一群废物对美国国家实力的发展和全球地位变化会有什么影响，是件很值得研究的乐事。。。

柳智宇大师，回头也是岸

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追求恶的极端是罪大恶极，追求善的极端是走火入魔。就像道家的万事万物八卦图，这是相互制衡的哲理，这样的哲理不来自于对贫苦人民的一时欺骗和解脱，而是切切实实世界遵守的哲理。希望柳大师不要在追求善的道路上走到了极端。我站在世俗和恶的角度也说一句，适度苦难和空虚也好，别离开他们，走的太远，回头也是岸。。。

不是所有感情，都要写下来

诗

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“我明白，还放不开你的爱

还熟悉你的关怀

分不开

想你算是安慰还是悲哀”

。。。

为什么你更值得买MACBOOK？

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作为一个世界仅有的，MARK OUR TIME的软硬件结合计算个人消费电子产品供应商，作为她最集大成的得意产品，我想每一个厌倦了PC一成不变操作和体验的人都值得拥有。换一种思维方式，你的想法都会多出更多可能。MAC是一片新大陆，是汉语熟练者的第二门语言，是右撇子的左手习惯，是新的视野，是个全新的世界。不要做个顽固的守旧者，如果不是因为更多不可抗拒的因素的话，这就是你拥有MAC的最佳原因。。。。

群体无意识理论，人的本性和所谓大革命

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所谓黑暗面和光明面本来就是必须同时存在，相辅相成的。一个没有黑暗面的社会，就好比一个不贪婪，不暴戾的人，他的生命已经失去动力，他不可能变化，“发展”。一个只会宣传光明面的社会，是个畸形的社会，她的子民必然会通过其他途经将兽性释放出来，造成对于”理智“人恐怖，而对于我们而言尊重，赞叹，钦佩的结局。我应该说，法西斯和文革失去的那些生命和那样所谓恐怖的结局，正如所有所谓正面积极的结局一样，是值得尊重的。他们决不是无意识的行为。他们是蓄意而为。。。。

致躲在暗处，看我照耀的人。 

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。。。即使持有这样的些许正确的言论，不与人分享，不交流，不繁衍，藏藏掖掖，用来为自己自慰所用，关键时候掏出来吓别人一把，还自鸣得意“看，我也是有家伙的”，还期许别人的赞叹和赏析。此自负自渎，子愚无以复加矣。。。

究竟是113TH还是113RD？采访制片人勤勤实录

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。。。即使持有这样的些许正确的言论，不与人分享，不交流，不繁衍，藏藏掖掖，用来为自己自慰所用，关 掏出来吓别人一把，还自鸣得意“看，我也是有家伙的”，还期许别人的赞叹和赏析。此自负自渎，子愚无以复加矣。。。

我们已经是万恶的资本主义社会了

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资本的运转已经完完全全彻彻底底明明白白的作用在每一个人身上。在资本主义的世界里，作为生产者本生的权益从来都不是被放在第一位的，也从来都是能被侵犯一点是一点，能被攫取一点是一点的。。。。

为什么浙大永远只能是第三：我认为首先要让CKC学生政治上独立民主

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我其实之前想过，浙大唯一能突破重围，成为国际领先研究机构的可能，只有学习STANFORD，脱离政府编制，成为私立学校，依靠浙商捐助，财政独立，再凭借不受政治影响的创新势力，赢得国际国内的口碑，成为一枝独秀，国内学术界污浊中的清清水源。要办到这一点，难度很大。。。。。。

其实考试才是最公平

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社会就是一个INSTITUTIONALIZE的过程，他就是要把每个人同化。你写PAPER，不是在接受同化？你做实验，也是被学术界同化。这和考试其实没有本质区别，只是内容不一样而已。。。。

去年今日，所转第一篇日志。如今读之，我有一种什么感觉，曰之“感伤”。

韩寒者 冒犯也

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来源，南方周末。