2010年所发之杂文
卷卷手纸,滚滚东流
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最近在劳心”钱云会“之余,偶读其转载之《竺奖得主XXX,XXXXX》(以下简称《竺》)一文。。。
钱云会之死到中国大学生的责任
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已和谐。或可从GOOGLE或者百度上搜寻。
无非就是怕死人,无非就是一种保命的精神。然而河北大学李一凡儿子的女大学生,死了;太原,复旦大学学子的父亲,也死了。你们不游行,因为怕死人;而你们不游行,照样有人死。。。
何谓之不可回国
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你们追随的不是“国家”,不是“爱国“,只是服务于某一政治目的的”政策“而已。然而人难变,政策易变,多少人因一时一事的政策牺牲,留血,分文不留,家破人亡。因为政策不是为你服务的,政策是为党服务的。你是党么?。。。
让子弹飞,何时才能飞到彼岸
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豆瓣和谐
从“鸿门宴”上三方剑拔弩张,如履薄冰之余的“黛玉晴雯子”,雷得三位奴才纷纷自杀,到黄四郎神经质的“杀鸡取卵”,“新三步”;从师爷阿谀奉承出“黄老爷又高又硬”,到张县长真性情语“硬不硬以后再说”。更不必提自行车两男一女的3P情节和众兄弟的私生活揭秘坦白。作为一部贺岁片,雷语频频,笑点颇高,难怪广大人民群众喜闻乐见,在豆瓣上评分甚高。。。。。
国内人的好欺负,国外的人可妥协:朝鲜篇
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豆瓣和谐
人类的文明从来都是在压迫忍耐中求发展,在欺善凌弱的变态中求生存。今天欺负黑人,明天欺负土著人,亚洲现在还流行欺负自己人。北朝这样国家的出现和存在,与其说是责备北朝独裁世家,倒不如是对现存人类文明的贪婪,自私,袖手旁观的讽刺。这样的一个全球文明,从根本上说,完全没有真正的可维护和可信赖的公平和正义,只有自私和利益。。。
教育,诺贝尔奖和回国的施一公
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不论是诺奖,奥运金牌,GDP,甚至是民族主义和爱国情怀,从过去和现在,我们的人民常常为此痴迷。他们表面上让所有国民受惠增光,但实际上,又和国民的真实需求脱节。是虚幻的满足感,是“不是主人”的风光,是一种为追求而追求的疯狂。我只希望从今向后,为这些虚有的集体主义东西买单的人,越来越少。。。
人民的悲哀
打油诗
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争取一点自由的空间吧,各个利益集团请你们互相消融。。。
感性就是理性
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例如明亮颜色的逻辑,芬芳花香的逻辑,食物美味的逻辑,因为这些逻辑已经内化到我们的“习惯"中,我们不需去想,也能即可感觉到”美“的感受。一般人将其称为感性,实则谬也。。。
某些哲学辩证
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资本主义和共产主义的区别,从某种程度上说,是在于负责调配资源的资本家,有没有权利获取利益(榨取剩余价值)的问题。资本主义一直宣称,资本家付出了脑力劳动,自然有生产的贡献,也有权利获得利益;但问题是,现在资本家获取的利益是不是有点超过底线(CROSS THE LINE)了?。。。
李杨二人宇称不守恒功劳争夺中可能是因爱生恨
趣评
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“杨振宁在书中自称为我的“兄长”(201页)、“大哥”(118页)、“长兄”(507页)。。。而我则是“小弟”(207页);。。。他一人很奇怪地宣称他和我的“情谊比兄弟还要深得多”(226页),我们“共有的经验和感觉,是我们和我们的太太之间都没有的”(224页)。。。
人首先要自重
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美国的那些沉稳低调,因需无条件优先考虑本州生源,而排名低下,但却默默的改变着绝大多数美国人命运的公立大学中,仍然有那么一批人,在做着改变世界的贡献。他们不在舞台的最亮处,但他们最配我们的尊重。这就是为什么我们要求不以虚名喜悲的本质。。。
深的和浅的
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上至达官贵人,下到街头混混;上至清华穷学生,下到三本富二代,每个人都懂,家家都有本难念的经,个个都有光环下的痛苦和难处,自己开心幸福才是最重要这个道理;可是到真正做起来,又全都变做一副贪慕虚荣的势利眼。真是叫人苦笑。譬如这一次,对于我很仰慕的工高班,终于也摆出了“优秀学长交流会“的牛人嘴脸了。有需求,才有市场。我不怪他们,所有的学生,才是将自己推向深渊的凶手本身。。。。
我是一个俗人
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最近遐想荣登榜首的,自然是上海大火了。从这一点我遐想到以后中国人民的政治派别。现在似乎忘记的差不多了,希望我絮絮叨叨中能想起来。上海大火了,各种时政体不断。死的人多了,自然就民主了。。。。
孤独之忆
诗歌
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回首一生,独自一个人走过,喜怒哀乐,寒风相伴,原来如此悲壮。。。。。
关于信电一哥一姐的讨论:给《求否》
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最近对信电1哥1姐的讨论,和HARVARD, IMO金牌的讨论,都是价值观单一化和实用主义犬儒化联姻的结果:越有光环的人就一定越要成功,而且他们还必须在金钱上或者名誉上取得成功。。。。。
对抗领导的下场就是你,商战明。
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中国本来,就是一个把人压的出不了一口气的地方。难得有一些为了自己利益奋起反抗的人,最后也多沦为归顺招安的下场,对权利的畏惧和崇拜,让大家自觉维护起统治者的尊严。。。。
关于物理的一些无聊的话
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有意思的是,对于那些原本就存在的东西,我们都花了如此的精力去学习,对这些事实结果赞叹不已。在那些早就存在的东西中,我们发展了代数,几何,数学,物理;在那些早就存在的东西中,我们不断提高着人类改造自然的实力;在那些早就存在的东西中,我们逐渐拉近了自己和这些东西的主人,上帝,的距离。。。。
浅说创新
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一个更好的提法是鼓励创新。鼓励,即是不抹杀。
梁从诫之死
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我想,所谓的自由,民主,宪政,有时候并不是那么遥不可及的,只有物质条件满足后,才会想到的事。当你有自身的利益诉求,当你的正义感和价值观受到挑战,当你的个人、亲人的财产和生命安全受到威胁,你却哭诉无门,这个社会没有一个保证公平,维系普遍价值的体系为你主持正义,你的绝望是难以言表的。有的人采取极端的方式,有的人一辈子郁郁不得志,有的人沦为彻底的奴役,有的人则在夹缝中生存,成为斗争的牺牲品。。
悼
诗
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你说起你阿,说起你的过去
就像奶奶做的饭那样的香甜
就像我们看过的山那样雄伟
就像耳边听到的潮水一般,永远也不会离去
中国不能进行政治改革
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恰如性,几千年的奴役成功的让中国人认为自己是火星人,不是地球人。我们没有欧美人那么多的性,没有那么开放;正如我们没有他们那样需要自由,我们不需要三权分立。因为我们有自己的“特点"。我们是个异化的民族。哪怕你的吊和黑人一样长,你也觉得自己是中国人,要隐蔽,要含蓄,要闺守。可是到了床上,你和地球上的任何一个民族又有什么区别?。。。
废材化的美国基层人民
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美国教授,学生的智商都很高,这一点特别体现在数学和物理学院上。教材的精细和理解程度不是一般中国大学生和名教授能媲美的,这让我不禁联想到本科上的某些课程。但是美国的基层人民,因为收到中国人民的掩护(包括物质上和精神上的),智商逐渐下降。这样一群废物对美国国家实力的发展和全球地位变化会有什么影响,是件很值得研究的乐事。。。
柳智宇大师,回头也是岸
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追求恶的极端是罪大恶极,追求善的极端是走火入魔。就像道家的万事万物八卦图,这是相互制衡的哲理,这样的哲理不来自于对贫苦人民的一时欺骗和解脱,而是切切实实世界遵守的哲理。希望柳大师不要在追求善的道路上走到了极端。我站在世俗和恶的角度也说一句,适度苦难和空虚也好,别离开他们,走的太远,回头也是岸。。。
不是所有感情,都要写下来
诗
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“我明白,还放不开你的爱
还熟悉你的关怀
分不开
想你算是安慰还是悲哀”
。。。
为什么你更值得买MACBOOK?
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作为一个世界仅有的,MARK OUR TIME的软硬件结合计算个人消费电子产品供应商,作为她最集大成的得意产品,我想每一个厌倦了PC一成不变操作和体验的人都值得拥有。换一种思维方式,你的想法都会多出更多可能。MAC是一片新大陆,是汉语熟练者的第二门语言,是右撇子的左手习惯,是新的视野,是个全新的世界。不要做个顽固的守旧者,如果不是因为更多不可抗拒的因素的话,这就是你拥有MAC的最佳原因。。。。
群体无意识理论,人的本性和所谓大革命
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所谓黑暗面和光明面本来就是必须同时存在,相辅相成的。一个没有黑暗面的社会,就好比一个不贪婪,不暴戾的人,他的生命已经失去动力,他不可能变化,“发展”。一个只会宣传光明面的社会,是个畸形的社会,她的子民必然会通过其他途经将兽性释放出来,造成对于”理智“人恐怖,而对于我们而言尊重,赞叹,钦佩的结局。我应该说,法西斯和文革失去的那些生命和那样所谓恐怖的结局,正如所有所谓正面积极的结局一样,是值得尊重的。他们决不是无意识的行为。他们是蓄意而为。。。。
致躲在暗处,看我照耀的人。
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。。。即使持有这样的些许正确的言论,不与人分享,不交流,不繁衍,藏藏掖掖,用来为自己自慰所用,关键时候掏出来吓别人一把,还自鸣得意“看,我也是有家伙的”,还期许别人的赞叹和赏析。此自负自渎,子愚无以复加矣。。。
究竟是113TH还是113RD?采访制片人勤勤实录
http://blog.renren.com/blog/223331581/466798703?frommyblog
。。。即使持有这样的些许正确的言论,不与人分享,不交流,不繁衍,藏藏掖掖,用来为自己自慰所用,关 掏出来吓别人一把,还自鸣得意“看,我也是有家伙的”,还期许别人的赞叹和赏析。此自负自渎,子愚无以复加矣。。。
我们已经是万恶的资本主义社会了
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资本的运转已经完完全全彻彻底底明明白白的作用在每一个人身上。在资本主义的世界里,作为生产者本生的权益从来都不是被放在第一位的,也从来都是能被侵犯一点是一点,能被攫取一点是一点的。。。。
为什么浙大永远只能是第三:我认为首先要让CKC学生政治上独立民主
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我其实之前想过,浙大唯一能突破重围,成为国际领先研究机构的可能,只有学习STANFORD,脱离政府编制,成为私立学校,依靠浙商捐助,财政独立,再凭借不受政治影响的创新势力,赢得国际国内的口碑,成为一枝独秀,国内学术界污浊中的清清水源。要办到这一点,难度很大。。。。。。
其实考试才是最公平
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社会就是一个INSTITUTIONALIZE的过程,他就是要把每个人同化。你写PAPER,不是在接受同化?你做实验,也是被学术界同化。这和考试其实没有本质区别,只是内容不一样而已。。。。
去年今日,所转第一篇日志。如今读之,我有一种什么感觉,曰之“感伤”。
韩寒者 冒犯也
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来源,南方周末。