争论的意义

争论的意义并不在于把一件事情辨明。组成事物矛盾的各面，各有各支持和反驳的证据。哪一边的证据听得多，你就倾向哪一方面。钱云会的例子是绝佳的证明，随着案件新证据的浮出水面，不知道多少人和我一样立场九曲三折，前一秒是谋杀论，后一秒马上给自己一巴掌翻了脸就不认人。当然某些方面的证据具有压倒性，他们成为主流，成为盖棺定论。

不幸的是，就人民群众的普遍心理而言，世界上只有一个真理，一种主流，一套价值观。他们没能看到不同阶层心中不同的主流，他们没看到因地因时不同而不同的”真相“。强迫以他人的主流来决定自己的感受和思考，价值取向乃至生活方式，此为个人压抑，烦恼，文明冲突，对抗之源。追求所谓主流的过程，就是一个通过贬驳他方，争夺中间派信仰者的过程。从时事论坛里“５毛”和“美分”的文诛笔伐，到国外博客上关于苹果垃圾还是ｐｃ混帐的怨怼，更不必说校内这个舞台，各种纷争无不如此。辩论双方真正看重的，不是能否将对方说服，他们也不在乎事实，事实是多面的，他们没办法去涵盖全身。他们看重的，是在表演中如何以技巧争得观众。他们的“胜利”取决于是否说服了更多的人。他们不会告诉你事物本身的真相，因为人们总是觉得那些”武断“的论调更有说服力。譬如“喝可乐杀精”，如果你说喝可乐只有１%的可能杀某些人身上的那么一点点精，恐怕不会有这么多的人上当；又比如“清华比浙大好”，如果你不加上“肯定”两个字，还和他说按照最近ｓｃｉ论文数来算，浙大还是比清华要高那么一点点，在土耳其排名上排到国内第一，不但会引起令人烦恼的困惑，还会招来嘲笑辱骂：土耳其排名，什么东西！？好似土耳其特意出一份不大靠谱的排名好毁了自己的名声。当然更傻逼的是，还有一部分人惧于接受和主流相悖的事实，反倒转向自嘲。这是多么令人不安的局面。

大众轻信论断，因而网络上每有一句话论断，不带思考不带辩驳的追随者甚。这是一个不需要行万里路，不需要亲身体验，就能获得"真知“的时代。如此简单快捷，连我也不禁要买他的账。因此我们看到，对完全不熟悉，对完全不知道，对完全没经历过的地方，人和事，评头论足的人，愈来愈多。愈汇愈多，不断发酵放大，久而久之，还形成了所谓舆论主流。

但浮躁盲从的狗嘴怎么也吐不出真知的象牙。

事物本身就是多面的，是不能被一时一地的主流所概括的。不了解多面性的人，在观察世界时，往往会产生盲人摸象的错觉，这些错觉有意识无意识的，不幸成就了当前主流。因此当我们的观众遇到和主流不一致的现象，就大惊失色；当我们的观众一旦了解到和主流相反的事实，就手足无措，价值观面临解体和崩溃。周恩来的自述颠覆了不少人的历史，国军的正面抗战冲击了不少人的信念。而多少年来，所谓事物，所谓事实的多面，只是掌握在不同当权者手中的许多的棋子，百姓必须择一信之。到如今，放眼望去，群众缺乏判断力，缺乏包容性，盲从，单调，实不是可气，而是可悲，可怜。

每到主流更新换代的时刻，争论又烟硝四起。然而这个世界上还有所谓”真相“么？舆论中的”真相“，只是观众选择一个自己更愿意相信的片面”假相“而已。因此大部分争论真正的当事双方（而不是这些评头论足的观众），都选择脚踏实地的做实事，对这些所谓主流一笑视之。折衷的办法，只要和自己最相关那一部分群体的主流接近事实，也就相安无事。能做到统一所有主流的客体是难得存在的，有，也成了精（你真认为有?地球上最强大的国家是谁?最知名最好的学校是谁？地球上５０个地方的人能给你５１种答案）。因此总有小众，总只有部分人的偏爱。但这样的偏爱已属难得，夫复何求？以他人的主流决定自己的行为，大可不必。人生道路，教育求学，职业生涯，都是如此。

事物的多面性决定了多样性和多极性，决定了事物运作的多边性。美国过去倡导的单边主义已经失效，所谓美国模式，普世价值也不是那么个普世。求同存异是物质的客观要求。然而现在，我们要认识到，不单是国际关系，我们所在的社会本质，也是多极和多样的，因而运作必须是多边的（当然国内是一党单边）。对所谓单一结论的争论，何其徒劳也？我愿意承认周恩来是个好人，也是个坏人（因为这是必然的）；我愿意说我个人偏好喜欢用苹果，有时候也用视窗上上９８，不必找个主流来为自己的行为造势；我也愿意说浙大在某些方面比得上清华，某些方面就是比不上，何须大惊小怪，嗟吔惊叹？我认为公立学校在研究方面成名，但教育质量确实相较低下，没钱的有那么一批人真诚仰慕，有钱的也欢迎你们来鄙视，为什么要一定给出个优劣等级的结论？因为我们这个时代已经堕落到懒惰了么？懒惰到只求其名，不求其实了，懒惰到靠一份简单的排名表决定自己的一生？与其争论事物的长短，倒不如争论如何给事物取长补短来的实效。

况且观察事物的本性，在争论中，是得不到真谛的。真知只能源于实践，现在旅行发达了，然而真正愿意去四海云游，亲身体验的人反而少了。一个一辈子只在斯坦福念过书的人，你怎么和他说ｕｃｓｄ好，是没有用的。一个从小就立志去清华，最后也去成清华的人，你怎么和他介绍其他学校的美，也是没有用的。一个没有用过苹果的人，怎么和他说相比PC操作体验的自如，是没有用的；一个没有经历过磨难挫折的人，怎么和他说生命的善，宽容和慈悲，也是没有用的。有些事情，只有亲自体验过，自身完成过，才有感悟，才能体验。对于不同的感悟和体验，又要求同存异，互相认可。文字上的修辞辩驳出不了真知，而在不同阶层不同方面实实在在生活的人，才构成了我们这个多极化的世界。